conciliazione

concilio

[ Aldo Maria Valli, dall’introduzione a  L’altro Vaticano II: Voci su un Concilio che non vuole finire, Chorabooks, 2021 ] Il tema del Concilio Vaticano II assomiglia a un fiume carsico. Anche se per lungo tempo non emerge alla superficie, sappiamo che è lì e segna in profondità la nostra appartenenza alla Chiesa. Poi, quando di nuovo torna a manifestarsi, … Continua a leggere

il Papa del Concilio

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[ SERAFINO M. LANZETTA F.I., Super hanc petram, ed. Fiducia, Roma 2022, pp. 168-170.174 ] Un primo importante riferimento al significato del Vaticano II si trova nell’intervista concessa dal primo Papa gesuita alla rivista “Civiltà Cattolica”, pubblicata il 19 settembre 2013, proprio agli inizi del pontificato francescano. L’intervista, condotta da p. Antonio Spadaro SJ, fu molto ampia. è interessante il commento di p. … Continua a leggere

Citazione

Più in generale, chiedo che i futuri sacerdoti, fin dal tempo del seminario, siano preparati a comprendere e a celebrare la santa Messa in latino, nonché a utilizzare testi latini e a eseguire il canto gregoriano; non si trascuri la possibilità che gli stessi fedeli siano educati a conoscere le più comuni preghiere in latino, come anche a cantare in gregoriano certe parti della liturgia.(Benedetto XVI, esort. ap. Sacramentum caritatis, n.62)

Il sacro Concilio, obbedendo fedelmente alla tradizione, dichiara che la santa madre Chiesa considera come uguali in diritto e in dignità tutti i riti legittimamente riconosciuti; vuole che in avvenire essi siano conservati e in ogni modo incrementati; desidera infine che, ove sia necessario, siano riveduti integralmente con prudenza nello spirito della sana tradizione e venga loro dato nuovo vigore, come richiedono le circostanze e le necessità del nostro tempo. (Costituzione Sacrosanctum Concilium, n. 4)

2^ – riflessioni conciliari

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IVAN POJAVNIK, La prima Stella del Concilio. La Vergine Maria e la Chiesa sulla via della nuova era, ed. Fede&Cultura, 2016, pp.69-71 La corrente teologica progressista ha lasciato da parte la prima Stella del Concilio e l’insegnamento degli ultimi successori di Pietro, senza i quali il Concilio non avrebbe avuto luogo e senza i quali non esiste la sua retta interpretazione. … Continua a leggere

1^ – riflessioni conciliari

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IVAN POJAVNIK, La prima Stella del Concilio. La Vergine Maria e la Chiesa sulla via della nuova era, ed. Fede&Cultura, 2016, pp.66-69 Nel periodo post conciliare siamo testimoni di un grande lavoro della Chiesa per far sì che questo “novum” (il “nuovo”) costituito dal Vaticano II penetri in modo giusto nella coscienza e nella vita delle singole comunità del popolo di … Continua a leggere

pastorizia pastorale

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Enrico Maria Radelli, “Amerio: tanto dogma, tanta chiesa. Niente dogma, niente chiesa”, in Atti del Convegno di Studi: VECCHIO E NUOVO MODERNISMO. Radici della crisi della Chiesa, Roma 23/06/2018, pp.88-89 Come finalmente segnala il de Mattei nel suo Il Concilio Vaticano II. Una storia mai scritta (Lindau, Torino 2011), servendosi astutamente della biforcazione individuata da Amerio: “spareggiare” non è “perdere”, il cardinale … Continua a leggere

sull’apostolato dei laici

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DECRETO SULL’APOSTOLATO DEI LAICI “APOSTOLICAM ACTUOSITATEM” DELL’ECUMENICO CONCILIO VATICANO II I nostri tempi poi non richiedono minore zelo da parte dei laici; anzi le circostanze odierne richiedono assolutamente che il loro apostolato sia più intenso e più esteso. Infatti l’aumento costante della popolazione, il progresso scientifico e tecnico, le relazioni umane che si fanno sempre più strette, non solo hanno … Continua a leggere

d’amore e d’accordo

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  Quanto estesa è oggi la presenza del neo-modernismo nella Chiesa? E’ difficile trovare un seminario o un’università cattolica, che ne siano immuni. La domanda dovrebbe essere rovesciata. Qual è il seminario o l’università cattolica fedele al Magistero della Chiesa? Purtroppo non è difficile rispondere a questa domanda. Il modernismo pervade la Chiesa, anche se pochi lo rivendicano esplicitamente. Tra questi … Continua a leggere

ipse dixit

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Paolo VI si rivolgeva in questi termini il 10 aprile 1967 al Consilium ad esequendam reformam lithurgicam: Più grave causa di afflizione è per noi la diffusione di una tendenza a dessacralizzare la “liturgia” – se ancora essa merita questo nome – e con essa, fatalmente, il cristianesimo. La nuova mentalità, di cui non sarebbe difficile rintracciare le torbide sorgenti, e … Continua a leggere

repetita iuvant

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Una via per arrivare a comprendere cosa sia successo durante questo mezzo secolo è quella di pensare al delicato equilibrio tra due istanze che si confrontarono nell’ambito delle scelte effettuate, che potremmo denominare istanze ad intra e istanze ad extra, due facce della stessa medaglia. La Chiesa ha quella che chiameremmo una sua propria vita interiore, una vita liturgica, sacramentale, … Continua a leggere