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OIP

Nel suo Dialogo della Divina Provvidenza, dove si riferisce agli insegnamenti ricevuti da Gesù stesso, ella così si esprime sul vizio contro natura: Non solo essi hanno quell’immondezza e fragilità, alla quale siete inclinati per la vostra fragile natura (benché la ragione, quando lo vuole il libero arbitrio, faccia star quieta questa ribellione), ma quei miseri non raffrenano quella fragilità: … Continua a leggere

conciliazione

concilio

[ Aldo Maria Valli, dall’introduzione a  L’altro Vaticano II: Voci su un Concilio che non vuole finire, Chorabooks, 2021 ] Il tema del Concilio Vaticano II assomiglia a un fiume carsico. Anche se per lungo tempo non emerge alla superficie, sappiamo che è lì e segna in profondità la nostra appartenenza alla Chiesa. Poi, quando di nuovo torna a manifestarsi, … Continua a leggere

punti di vista

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Da quando, nel 2007, è stato pubblicato il Summorum Pontificum, le tensioni tra le due anime della Chiesa, quelle che in maniera poco esaustiva vengono identificate coi termini progressista e tradizionalista, sono aumentate. La sensazione è che l’area più progressista, che ha lavorato in questi cinquant’anni per cancellare tutto ciò che sapeva di tradizione e di epoca preconciliare, credendo di … Continua a leggere

simile a un padrone di casa che estrae dal suo tesoro…

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[ SERAFINO M. LANZETTA F.I., Super hanc petram, ed. Fiducia, Roma 2022, pp. 184-185.187 ] Quella conciliarità diffusa negli interventi di papa Francesco, più come spirito che come corpo testuale, fa però una sorta di retromarcia nella preferenza della lettera del Concilio in ambito liturgico. Sembra che a tratti riaffiori il concetto di “Chiesa militante”, sostituito dal Vaticano II con … Continua a leggere

Viva il Papa

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Il Romano Pontefice è – come tutti i fedeli – sottomesso alla Parola di Dio, alla fede cattolica ed è garante dell’obbedienza della Chiesa e, in questo senso, servus servorum. Egli non decide secondo il proprio arbitrio, ma dà voce alla volontà del Signore, che parla all’uomo nella Scrittura vissuta ed interpretata dalla Tradizione; in altri termini, la episkopè del … Continua a leggere

il Papa del Sinodo

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[ SERAFINO M. LANZETTA F.I., Super hanc petram, ed. Fiducia, Roma 2022, pp. 178-181 ] Anche il concetto di Chiesa popolo di Dio, largamente favorito da Francesco rispetto alle altre definizione ecclesiologiche, viene visto come chiaro riferimento al Vaticano II. Per Francesco la Chiesa come popolo è la totalità dei battezzati, la cui dignità deriva dal battesimo e dall’unzione dello … Continua a leggere

il Papa del Concilio

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[ SERAFINO M. LANZETTA F.I., Super hanc petram, ed. Fiducia, Roma 2022, pp. 168-170.174 ] Un primo importante riferimento al significato del Vaticano II si trova nell’intervista concessa dal primo Papa gesuita alla rivista “Civiltà Cattolica”, pubblicata il 19 settembre 2013, proprio agli inizi del pontificato francescano. L’intervista, condotta da p. Antonio Spadaro SJ, fu molto ampia. è interessante il commento di p. … Continua a leggere

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[ SERAFINO M. LANZETTA F.I., Super hanc petram, ed. Fiducia, Roma 2022, pp. 28-31 ] A complicare la faccenda, rendendo la situazione ecclesiale ancora più confusa, ha contribuito non poco la vicenda delle dimissioni di papa Benedetto XVI, dando adito a sospetti circa la loro validità, quando non a vere e proprie teorie complottiste. La formula della rinuncia, scritta in … Continua a leggere

Citazione

Più in generale, chiedo che i futuri sacerdoti, fin dal tempo del seminario, siano preparati a comprendere e a celebrare la santa Messa in latino, nonché a utilizzare testi latini e a eseguire il canto gregoriano; non si trascuri la possibilità che gli stessi fedeli siano educati a conoscere le più comuni preghiere in latino, come anche a cantare in gregoriano certe parti della liturgia.(Benedetto XVI, esort. ap. Sacramentum caritatis, n.62)

Il sacro Concilio, obbedendo fedelmente alla tradizione, dichiara che la santa madre Chiesa considera come uguali in diritto e in dignità tutti i riti legittimamente riconosciuti; vuole che in avvenire essi siano conservati e in ogni modo incrementati; desidera infine che, ove sia necessario, siano riveduti integralmente con prudenza nello spirito della sana tradizione e venga loro dato nuovo vigore, come richiedono le circostanze e le necessità del nostro tempo. (Costituzione Sacrosanctum Concilium, n. 4)

2^ – riflessioni conciliari

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IVAN POJAVNIK, La prima Stella del Concilio. La Vergine Maria e la Chiesa sulla via della nuova era, ed. Fede&Cultura, 2016, pp.69-71 La corrente teologica progressista ha lasciato da parte la prima Stella del Concilio e l’insegnamento degli ultimi successori di Pietro, senza i quali il Concilio non avrebbe avuto luogo e senza i quali non esiste la sua retta interpretazione. … Continua a leggere