La Santa Messa è il Santo Sacrificio del Calvario reso presente in modo incruento sull’altare. Il sacerdote è lo stesso, Gesù Cristo: infatti, il celebrante agisce in persona Christi. La vittima è la stessa, ossia Gesù Cristo sotto l’apparenza del pane e del vino, che nel momento della Consacrazione si trasformano sostanzialmente nel corpo e nel sangue della seconda persona della SS. Trinità.

Lo stesso Sacerdote, la stessa Vittima, lo stesso Sacrificio. Perciò non c’è e non ci sarà mai niente di più grande né di più glorioso sulla terra della Santa Messa, nella quale Nostro Signore Gesù Cristo, a Cui sia sempre ogni lode, onore e gloria, si immola per la salvezza del mondo.

Ora, il Rito Romano Antico ripresenta questo Sacrificio in modo sublime, in quanto il celebrante lo offre su di un altare elevato – simbolo del Calvario – e lo offre al Padre volto al Crocifisso, ch’è lo stesso Dio che ha assunto la nostra povera carne, ed al Tabernacolo che contiene Dio sotto le specie eucaristiche; in quanto canta o recita in una lingua sacra i testi che hanno santificato nazioni e popoli interi per duemila anni; in quanto i numerosi segni di croce, gl’inchini, le genuflessioni e tutti i gesti rituali esprimono e richiedono il debito raccoglimento, la riverenza, la pietà e la devozione dei presenti, mentre in mezzo a noi la realtà eterna, per la misericordia infinita di Dio, prende forma attualizzandosi. E l’altare, le candele, il santuario, l’ora e il giorno scompaiono, e noi misticamente ci troviamo di nuovo alle tre di pomeriggio sull’altura del Golgota: il sole eclissato, il cielo oscurato, la terra scossa, mentre il Preziosissimo Sangue sgorga dalle ferite adorabili e sacratissime del Salvatore per scorrer giù per il legno della Croce sulle teste di noi miserabili peccatori!

Che Iddio ricompensi abbondantemente il Santo Padre Benedetto XVI per la liberalizzazione di questo venerando Rito, che è, senza dubbio alcuno, il più eletto dei doni ch’Egli avrebbe potuto elargire alla Chiesa.